VARLIĞIN BOŞUNALIĞI

İçindekiler: *Tanım *Jean Paul Sartre *Albert Camus. Varlığın anlamsızlığı, kişinin daha yüksek bir anlam kazanma arzusundan doğar

Varlığın boşunalığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var? Video: Varlığın boşunalığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?

Video: İlk Kadın Matematikçi Hypatia 2024, Ocak 2024 Yazar: Landon Roberts | roberts@modern-info.com. Son düzenleme: 2023-12-17 00:02 "Varlığın boşluğu" ifadesinin yüksek tarzına rağmen, basit bir şey, yani bir kişinin olan her şeyin anlamsızlığını hissettiği fenomen anlamına gelir. Dünyanın ve kendisinin varlığının amaçsızlığı duygusuna sahiptir. Makalemiz, insan ruhunun bu durumunun analizine ayrılacaktır. Okuyucu için bilgilendirici olacağını umuyoruz. Tanım Her şeyden önce, varlığın yararsızlığının ne anlama geldiğini anlamak gerekir. Bu duruşu herkes biliyor. Örneğin, bir kişi çalışır, çalışır, çalışır. Ayın sonunda maaşını alıyor ve iki ya da üç haftalığına yok oluyor. Ve aniden olup bitenlerin anlamsızlığı duygusuna kapılır. Sevmediği bir işte çalışıyor, sonra para alıyor, ancak tüm zihinsel ve fiziksel maliyetlerini karşılamıyor. Bu durumda kişi, memnuniyetsizliğin hayatında yaptığı boşluğu hisseder. Ve şöyle düşünüyor: "Varlığın boşunalığı!" Burada, tam da bu yerde, hayatının tüm anlamını yitirdiğini kastediyor. Başka bir deyişle, söz konusu ifadeyle, bir kişi genellikle yalnızca kendisi tarafından hissedilen yaşamın anlamının öznel kaybını giderir. Jean Paul Sartre

olmanın anlamsızlığı Jean-Paul Sartre, genel olarak bir kişiye "boş bir tutku" diyen ve bu kavrama gündelik değil, biraz farklı bir anlam veren Fransız varoluşçu bir filozoftur. Bunun biraz açıklığa ihtiyacı var. Friedrich Nietzsche, dünyadaki her şeyin içinde tek bir kuvvet olduğu fikrine sahiptir - Güç İradesi. Kişinin gelişmesini, güç oluşturmasını sağlar. Ayrıca bitkileri ve ağaçları güneşe çeker. Sartre, Nietzsche'nin fikrini "sıkılaştırır" ve İrade'yi insandaki güce (elbette yaşlı Jean-Paul'ün kendi terminolojisine sahiptir) koyar, amaç: birey Tanrı'nın benzerliğini arar, Tanrı olmak ister. Fransız düşünürün antropolojisindeki kişiliğin tüm kaderini yeniden anlatmayacağız, ancak mesele şu ki, özne tarafından izlenen ideale ulaşılması çeşitli nedenlerle imkansızdır. Dolayısıyla insan sadece yükselmek isteyebilir ama asla Tanrı'nın yerine kendini koyamaz. Ve bir kişi asla bir tanrı olamayacağından, tüm tutkuları ve özlemleri boşunadır. Sartre'a göre herkes şöyle haykırabilir: "Ooooooo, var olmanın lanet olası boşunalığı!" Ve bu arada, varoluşçuya göre, yalnızca umutsuzluk gerçek bir duygudur, ancak tam tersine mutluluk bir hayalettir. 20. yüzyılın Fransız felsefesi ile yolculuğumuza devam ediyoruz. Sırada Albert Camus'nün varoluşun anlamsızlığı hakkındaki muhakemesi var. Albert Camus. Varlığın anlamsızlığı, kişinin daha yüksek bir anlam kazanma arzusundan doğar

olmanın anlamsızlığı ne demek Meslektaşı ve arkadaşı Jean-Paul Sartre'ın aksine Camus, dünyanın kendi içinde anlamdan yoksun olduğuna inanmaz. Filozof, bir kişinin yalnızca varlığının en yüksek amacını aradığı için anlam kaybını hissettiğine ve dünyanın ona bunu sağlayamayacağına inanır. Başka bir deyişle, bilinç dünya ile birey arasındaki ilişkiyi böler. Gerçekten de, bir kişinin bilinci olmadığını hayal edin. Hayvanlar gibi, tamamen doğa yasalarına tabidir. Tam teşekküllü bir doğallık çocuğudur. Geleneksel olarak "varlığın boşunalığı" olarak adlandırılabilecek bir duyum onu ziyaret edecek mi? Tabii ki hayır, çünkü o tamamen mutlu olacak. Ölüm korkusunu bilmeyecek. Ancak sadece böyle bir "mutluluk" için yüksek bir bedel ödemeniz gerekecek: başarı yok, yaratıcılık yok, kitap ve film yok - hiçbir şey. Bir insan sadece fiziksel ihtiyaçlarla yaşar. Ve şimdi bilenler için bir soru: Böyle bir "mutluluk" bizim kederimize, tatminsizliğimize, varlığımızın yararsızlığına değer mi?